डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन की जीवन

डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन का जन्म 5 सितंबर 1888 को तमिलनाडु के तिरुत्तनी गाँव में हुआ था। वे एक तेलुगु ब्राह्मण परिवार से थे। उनके पिता का नाम सर्वपल्ली वीरासमियाह और माता का नाम सीताम्मा था। उनके पिता राजस्व विभाग में काम करते थे और परिवार की आर्थिक स्थिति बहुत अच्छी नहीं थी।

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा

डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध दार्शनिक शिक्षक और भारत के पूर्व राष्ट्रपति हैं। उन्होंने जीवन भर ज्ञान का अभ्यास किया है। संवैधानिक प्रमुख के रूप में अभिषिक्त होने के बावजूद खुद को शिक्षक के रूप में सोचना पसंद करते थे। इसलिए, उनके जन्मदिन 5 सितंबर को शिक्षक दिवस के रूप में घोषित किया गया है।

जन्म और परिवार
राधाकृष्णन का जन्म 1888 में एक निम्न मध्यम वर्गीय रूढ़िवादी तेलुगु परिवार में हुआ था। उनके पिता का नाम सर्वपल्ली वीरस्वामी और उनकी माँ का नाम सीताम्मा था। राधाकृष्णन के चार भाई और एक बहन थी। वे जाति से ब्राह्मण थे। परिवार में हमेशा अभाव रहा।

शिक्षा
लेकिन गरीबी कभी उनकी शिक्षा में बाधा नहीं बनी। उन्होंने अपनी प्राथमिक शिक्षा अपने पैतृक शहर तिरुतनी में पूरी की। राधाकृष्णन ने बचपन से ही ईसाई स्कूलों में पढ़ाई की। इसलिए उन्होंने हिंदू धर्मग्रंथों के साथ-साथ बाइबिल के बारे में भी विशेष ज्ञान प्राप्त किया। बड़े होने के बाद, राधाकृष्णन ने दुनिया के विभिन्न धर्मों के बारे में जानने की कोशिश की। हम बचपन से ही उनकी बौद्धिक प्रतिभा को देख सकते हैं। बहुत कम उम्र में उनके द्वारा लिखा गया एक निबंध मद्रास विश्वविद्यालय की एक पुस्तक में प्रकाशित हुआ था। 1912 में उनकी उल्लेखनीय पुस्तक एसेंशियल ऑफ साइकोलॉजी ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस द्वारा प्रकाशित की गई थी।

करियर
एम. ए. परीक्षा उत्तीर्ण करने के बाद, वे मद्रास प्रेसीडेंसी कॉलेज में प्रोफेसर के रूप में शामिल हो गए। 1911 में, उन्हें एल. टी. यानी लाइसेंसिएट ऑफ टीचिंग की उपाधि मिली। उन्होंने इस प्रेसीडेंसी कॉलेज में लगातार सात वर्षों तक पढ़ाया।

इस दौरान उन्होंने गीता, उपनिषद आदि हिंदू धर्मग्रंथ पढ़े। फिर शंकर रामानुज आदि की टिप्पणियों ने ब्रह्मसूत्र पढ़ा। उन्होंने उस समय गौतम बुद्ध के कुछ विश्लेषणात्मक कार्यों को पढ़ा।

बाद में, राधाकृष्णन ने कवि रवींद्रनाथ टैगोर और महात्मा गांधी के साथ घनिष्ठ संबंध स्थापित किए। इस समय से राधाकृष्णन ने दर्शनशास्त्र पर निबंध लिखना शुरू कर दिया। उन्हें दुनिया के विभिन्न विश्वविद्यालयों में मानद प्रोफेसर कहा जाता था। एक दार्शनिक के रूप में, राधाकृष्णन ने अपना कोई सिद्धांत व्यक्त नहीं किया। उन्होंने हमें सभी धर्मों के सद्भाव के संदेश के बारे में बताया। राधाकृष्णन का मानना ​​था कि इस धरती पर सभी मनुष्य एक महान शक्ति के छोटे कण हैं। मनुष्य इस ऊर्जा की संरचना और विशेषताओं को नहीं समझ सकता। राधाकृष्णन ईमानदारी से हमारे मन से नकारात्मक विचारों को दूर करना चाहते थे और सकारात्मक विचारों को जोड़ना चाहते थे। उन्हें शिक्षा की दुनिया से कूटनीति की दुनिया में आना पड़ा। सोवियत संघ को दुनिया के सबसे शक्तिशाली राज्यों में से एक के रूप में मान्यता दी गई थी। इस विशाल क्षेत्र में एक साम्यवादी सरकार स्थापित हो चुकी थी। सोवियत संघ और पश्चिमी देशों के बीच वैचारिक मतभेद स्पष्ट हैं। राधाकृष्णन ने लंबे समय तक सोवियत संघ में भारत के राजदूत के रूप में काम किया। उन्होंने सोवियत नेताओं के साथ सौहार्दपूर्ण संबंध स्थापित किए। बाद में राधाकृष्णन को दुनिया के सबसे बड़े लोकतांत्रिक राज्य के संवैधानिक प्रमुख यानी राष्ट्रपति के रूप में शपथ लेनी पड़ी। कहाँ एक प्रोफेसर का जीवन, और कहाँ एक राष्ट्रपति का जीवन – दोनों में बहुत अंतर है। राधाकृष्णन ने राष्ट्रपति के रूप में कोई विवादास्पद निर्णय नहीं लिया, जिससे उनकी स्वीकार्यता पर सवाल उठे। उन्होंने हमेशा अपने रास्ते का अनुसरण किया। कभी-कभी जब कोई संवैधानिक संकट पैदा हुआ, तो उन्होंने उस संकट को धिशक्ति की मदद से हल किया। मंत्रिमंडल के सभी सदस्यों के साथ उनके अच्छे संबंध थे। इतना ही नहीं, वे सभी विपक्षी नेताओं से भी सच्चे दिल से प्यार करते थे और उनसे भी मधुर संबंध बनाए रखते थे।

आध्यात्मिक चेतना

इसके साथ ही राधाकृष्णन की बौद्धिक गतिविधियाँ भी जारी रहीं। उनके द्वारा लिखी गई कई पुस्तकें दर्शन की विभिन्न शाखाओं पर टिप्पणियाँ और नोट्स लिखने के लिए प्रसिद्ध हुईं। उन्हें पढ़कर हम आश्चर्यचकित हो जाते हैं। यह विश्वास करना कठिन है कि एक व्यक्ति एक ही जीवनकाल में इतने सारे विषयों पर इतना सुंदर विवरण लिख सकता है। इससे यह साबित होता है कि राधाकृष्णन किस तरह के बौद्धिक व्यक्ति थे। आधुनिकता के संदर्भ में पश्चिमी दर्शन की विभिन्न व्याख्याएँ प्रस्तुत की गई हैं। राधाकृष्णन दर्शन के बारे में कुछ बताते हुए कहते हैं कि दर्शन एक आध्यात्मिक चेतना है। पहला कदम विभिन्न दर्शनों की उत्पत्ति की खोज करना है। फिर निर्णय और आलोचना के माध्यम से उनका गहन मूल्यांकन करना है। इसके बाद स्व-अर्जित ज्ञान की सहायता से पारलौकिक इकाई की प्रकृति को निर्धारित करने का प्रयास आता है। राधाकृष्णन के दर्शन के अनुसार ज्ञान तीन प्रकार का होता है- इंद्रिय ज्ञान, बौद्धिक ज्ञान और आत्म-साक्षात्कार ज्ञान। ज्ञान के ये विभिन्न वर्ग विभिन्न प्रकार की वस्तुओं पर लागू होते हैं। ज्ञान के इन तीन वर्गों को वे स्वचालित ज्ञान के बारे में कहते हैं जिसे पूर्ण अंतर्ज्ञान कहा जाता है। यह ज्ञान न केवल हमारी चेतना या निर्णय के कुछ स्तर को उत्तेजित करता है। बल्कि, यह सभी चेतना को विकसित करने में मदद करता है। बौद्धिक ज्ञान, हालांकि, कभी भी गलत ज्ञान नहीं होता है। यह आंशिक ज्ञान है। राधाकृष्णन के अनुसार आत्म-साक्षात्कार ज्ञान चाहे किसी भी नाम से पुकारा जाए, वह दर्शन का एक हिस्सा है। राधाकृष्णन ने कहा, हमारी दुनिया अंतहीन नहीं है। इसका एक विशेष मूल्य है। ज्ञाता और ज्ञाता का कोई स्वतंत्र अस्तित्व नहीं है जानने योग्य वस्तु विचार से जुड़ी है। हमारी दुनिया भी मन की रचना है।

हालाँकि यह दृष्टिकोण सिद्धांत का समर्थन नहीं करता है। यही कारण है कि अवधारणा शाश्वत सत्ता के परम रूप से जुड़ी है। अवधारणा का अर्थ अवधारणा में निहित है। दर्शन जीवन में किसी विशेष उद्देश्य की एक विशेष धारणा है। राधाकृष्णन ने दर्शन और दार्शनिक के कर्तव्य के बारे में यथार्थवादी सोच भी पेश की। उन्होंने आध्यात्मिक चेतना को सुपरमैन कहा। हालाँकि, यह नामकरण ऋषि अरबिंदो द्वारा किया गया था। राधाकृष्णन ने इसे परचैतन्य कहा। उनका मतलब था कि जब मनुष्य अपनी आत्मा की शक्ति से अवगत हो जाता है, तो उसके पास अनंत पौरुष होगा। राधाकृष्णन का मानना ​​​​था कि मनुष्य कभी भी पूर्ण नहीं होता है, इसलिए वह पूर्णता प्राप्त करने की इच्छा में हमेशा पूर्णता की ओर प्रयास करता है।

राधाकृष्णन सोचते हैं, कि हमारी इस अपूर्ण दुनिया में, पूर्ण मुक्ति कभी नहीं होती है। लेकिन हम हमेशा पूर्ण मुक्ति के लिए प्रयास करेंगे। राष्ट्रपति पद छोड़ने के बाद, राधाकृष्णन अपनी बौद्धिक दुनिया में वापस चले गए।

शिक्षक दिवस
ये महान दार्शनिक डॉ। सर्वपल्ली राधाकृष्णन हैं। आज भी जब हम उनके जन्मदिन को शिक्षक दिवस के रूप में मनाते हैं, तो हम उस व्यक्ति को याद करते हैं जो जीवन भर पढ़ाना चाहता था।

पुरस्कार और सम्मान
इस बार उन्हें एक अनुकरणीय पुरस्कार देने के लिए कहा गया था। यह पुरस्कार पहले मदर टेरेसा को मिला था। दुनिया भर के साढ़े तीन हजार लोगों ने इस पुरस्कार के प्राप्तकर्ताओं के नामों की घोषणा की। सर्वसम्मति से राधाकृष्णन को नामित किया गया।

स्वास्थ्य हानि और मृत्यु
जनवरी 1975 में राधाकृष्णन को फुफ्फुसावरण रोग का पता चला। उन्हें एक नर्सिंग होम में भर्ती कराया गया। कुछ उपचार के बाद वे घर लौट आए। फिर वे फिर से बीमार हो गए।

16 अप्रैल, 1975 को राधाकृष्णन की मृत्यु हो गई। उन्होंने नर्सिंग होम में अंतिम सांस ली। उनके निधन से पूरी दुनिया में शोक की लहर दौड़ गई। दुनिया के विभिन्न समाचार पत्रों में उनकी मृत्यु की खबर को बहुत प्रमुखता से प्रकाशित किया गया।

राधाकृष्णन की घटनाओं और कार्यों का कालानुक्रमिक सूचकांक

वर्ष विषय

1918 : रवींद्रनाथ टैगोर का दर्शन पुस्तक प्रकाशित हुई।

1920 : समकालीन दर्शन में धर्म का शासन पुस्तक प्रकाशित।

1921 : कलकत्ता विश्वविद्यालय में जॉर्ज पंचम प्रोफेसर के रूप में शामिल हुए।

1923 : भारतीय दर्शन के प्रथम खंड का प्रकाशन।

1924 : धर्म की हमें आवश्यकता है पुस्तक प्रकाशित। प्रकाशक: अर्नेस्ट बेन, लंदन।

1925 : भारतीय दर्शन कांग्रेस का संगठन (प्रथम अध्यक्ष रवींद्रनाथ)

1927 : भारतीय दर्शन के दूसरे खंड का प्रकाशन।

1929 : ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय के अंतर्गत मैनचेस्टर कॉलेज के प्राचार्य नियुक्त।

1931-39 : अब समाप्त हो चुकी राष्ट्र संघ की बौद्धिक सहकारी समिति के सदस्य चुने गए।

1933 : धर्म में पूर्व और पश्चिम पुस्तक प्रकाशित।

1936 : ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय मानद एम. ए. की डिग्री प्राप्त की।

1936-38 : ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में स्पैलिंग प्रोफेसर के रूप में नियुक्त और व्याख्यान दिया।

(i) समकालीन भारतीय दर्शन

(ii) स्वतंत्रता और संस्कृति।

(iii) हार्ट ऑफ हिंदुस्थान पुस्तकों का प्रकाशन।

1937: ‘सर’ की उपाधि प्राप्त की (स्वतंत्रता के बाद यह उपाधि हटा दी गई)।

1939: रॉयल एकेडमी ऑफ इंग्लैंड (F.R.A) के फेलो चुने गए।

1942: कलकत्ता विश्वविद्यालय में कमला व्याख्यान दिया।

1944: चीन की राजधानी पेकिंग में पोस्ट और भाषणों पर आधारित पुस्तक इंडिया एंड चाइना का खुलासा।

1946-52: संयुक्त राष्ट्र (यूनेस्को) में भारतीय प्रतिनिधिमंडल का नेतृत्व किया।

1948-49: संगठन के अध्यक्ष चुने गए।

1947: धर्म और समाज पुस्तक का प्रकाशन।

1948-49: कलकत्ता विश्वविद्यालय शिक्षा आयोग के अध्यक्ष।

1949: ‘महात्मा गांधी’ पुस्तक का प्रकाशन।

1949-52: सोवियत रूस में भारत के राजदूत।

1950 : धम्मपद पुस्तक प्रकाशित।

1952 : (क) नॉर्थ वेस्टर्न यूनिवर्सिटी, इलिनोइस स्टेट, यूएसए के प्रोफेसर पॉल आर्थर शिल्प द्वारा संपादित प्रसिद्ध सर्वपल्ली।

राधाकृष्णन की पुस्तक ‘फ्रैगमेंट्स ऑफ कन्फेशन’ ‘रिप्लाई टू क्रिटिसिज्म’ के लिए दो बहुमूल्य निबंध लिखे।

(ख) भारत के प्रथम शिक्षा मंत्री मौलाना अबुल कलाम आजाद द्वारा प्रस्तावित

इतिहास दर्शन पूर्वी और पश्चिमी लेखन के लिए रचित है

संपादक मंडल के अध्यक्ष मनोनीत हैं। इस संघ के अन्य सदस्य – प्रो. डी. एन. दत्ता, प्रोफेसर ए. एंड. वाडिया, प्रो. हुमायूं कबीर संपादक।

(ग) भारतीय दर्शन के दूसरे संस्करण का प्रकाशन।

(घ) ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी द्वारा डी. एल. पदनाम

1952-54 : फ्रांस की राजधानी पेरिस और उरुग्वे की राजधानी मोंटेवीडियो

(यूनेस्को संगठन) ने आयोजित बैठक में भारतीय प्रतिनिधिमंडल का नेतृत्व किया।

1952-62 : भारत के उपराष्ट्रपति।

1953 : प्रिंसिपल ऑफ उपनिषद का प्रकाशन।

1952-62 : दिल्ली विश्वविद्यालय के कुलाधिपति या प्राचार्य।

1955 : रिकवरी ऑफ फेथ पुस्तक प्रकाशित।

1956 : ईस्ट एंड वेस्ट पुस्तक प्रकाशित।

1956 : (क) रोमानिया की राजधानी के फ्री यूनिवर्सिटी की अकादमिक परिषद के सदस्य के रूप में चुने गए और भाषण दिया।

(ख) प्राग, चेकोस्लोवाकिया में चार्ल्स विश्वविद्यालय से स्नातक। सूची में नाम जोड़ना।

(ग) 16/6/56 को सोवियत रूस के राष्ट्रपति वोरोसिलोव द्वारा

क्रेमलिन पैलेस में उनके सम्मान में दिए गए भोज को संबोधित करना।

(घ) 18 जून 1956 को मॉस्को विश्वविद्यालय में प्रोफेसर के रूप में व्याख्यान।

(ङ) 3 अक्टूबर, 1956 को टोक्यो, जापान में आयोजित

विश्वासों की फैलोशिप की अंतर्राष्ट्रीय कांग्रेस की आम बैठक में भाषण देते हुए

1957: दर्शनशास्त्र की स्रोत पुस्तक प्रकाशित

1957: (क) कोलंबिया विश्वविद्यालय, न्यूयॉर्क में गेब्रियल सिल्वर व्याख्यान।

(ख) 27 मार्च, 1958 को क्लीवलैंड काउंसिल ऑफ वर्ल्ड अफेयर्स में न्यूटन बेकर का भाषण।

1958: (क) 17 नवंबर 1958 को बॉन विश्वविद्यालय में भाषण दान विषय- आध्यात्मिक खोज।’

(ख) 10 जुलाई, 1959 को होनोलुलु शहर में पूर्व और पश्चिम दर्शनशास्त्र सम्मेलन की आम बैठक में दिया गया भाषण। भाषण का विषय ‘धार्मिक समस्याओं के प्रति भारतीय दृष्टिकोण’।

(ग) 11 जुलाई, 1959 को उस शहर में एक सार्वजनिक बैठक में भाषण। व्याख्यान का विषय ‘अंतर-धार्मिक सहयोग’ था।

(घ) 22 जुलाई, 1959 को फ्रैंकफर्ट में अंतर्राष्ट्रीय पी.ई.एन. कांग्रेस को संबोधित करते हुए।

(ङ) उक्त शहर में मानद गोएथे पदक (गोएथे प्लेगनेट) प्राप्त करने के अवसर पर भाषण देते हुए

1960: 15 नवंबर 1960 को पेरिस शहर (यूनेस्को) के जनरल ने बैठक के अध्यक्ष के रूप में निर्धारित तिथि से पहले आयोजित रवींद्र शताब्दी बैठक का उद्घाटन भाषण दिया।

1961: (क) 20 अक्टूबर, 1961 को फ्रैंकफर्ट, पश्चिम जर्मनी शहर में उनके सम्मान में संघीय गणराज्य जर्मनी के राष्ट्रपति द्वारा आयोजित भोज को संबोधित करते हुए।

(ख) 22 अक्टूबर, 1961 को उस शहर की पुस्तक प्रदर्शनी सोसायटी द्वारा शांति पुरस्कार की स्वीकृति के अवसर पर भाषण दिया गया।

1962-67: भारत के राष्ट्रपति।

1964: रोमन कैथोलिक ईसाई जगत के प्रमुख पोप पॉल VI का भारत आगमन रोम के वेटिकन शहर का सर्वोच्च मानद पुरस्कार।

1967: (क) बदलती दुनिया में धर्म पुस्तक प्रकाशित।

(ख) 9 मई, 1967 को सेवानिवृत्ति।

1975: सभी धर्मों का गहन ज्ञान और विश्व धर्मों तथा विश्व धर्मों पर शोध अथक अभियान लाभ के सम्मान में £4000 का टेंपलशन पुरस्कार।

1975: 16 अप्रैल 1975 ई. को निधन हो गया।

सम्मान और पुरस्कार

डॉ. राधाकृष्णन को 1954 में भारत रत्न से सम्मानित किया गया। उनके जन्मदिन, 5 सितंबर, को भारत में शिक्षक दिवस के रूप में मनाया जाता है, जो शिक्षकों के प्रति सम्मान और आभार व्यक्त करने का दिन है

डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन के जीवन के कुछ अनसुने पहलुओं पर नज़र डालते हैं:

1. धार्मिक पृष्ठभूमि

डॉ. राधाकृष्णन का जन्म एक धार्मिक ब्राह्मण परिवार में हुआ था, और उनके पिता चाहते थे कि वे एक पुजारी बनें। हालांकि, राधाकृष्णन ने शिक्षा के क्षेत्र में अपना करियर बनाने का निर्णय लिया.

2. स्वामी विवेकानंद से प्रेरणा

राधाकृष्णन ने अपने छात्र जीवन में स्वामी विवेकानंद के विचारों से गहरा प्रभाव लिया। उन्होंने विवेकानंद के लेखों और भाषणों का अध्ययन किया, जिससे उनके दर्शनशास्त्र के प्रति रुचि और बढ़ी.

3. बाइबिल का अध्ययन

हालांकि वे एक हिंदू परिवार से थे, राधाकृष्णन ने अपने स्कूल के दिनों में बाइबिल का गहन अध्ययन किया। उन्होंने बाइबिल के महत्वपूर्ण अंशों को याद किया और इसके लिए उन्हें विशिष्ट योग्यता का सम्मान भी मिला.

4. ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में प्रोफेसर

राधाकृष्णन ने ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में पूर्वी धर्म और नैतिकता के स्पैलिंग प्रोफेसर के रूप में कार्य किया। यह पद उन्हें उनके दार्शनिक और बौद्धिक प्रयासों के कारण मिला.

5. सोवियत संघ में राजदूत

डॉ. राधाकृष्णन ने 1949 से 1952 तक सोवियत संघ में भारतीय राजदूत के रूप में कार्य किया। इस दौरान उन्होंने भारत और सोवियत संघ के बीच संबंधों को मजबूत बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई.

6. शिक्षक दिवस की शुरुआत

जब डॉ. राधाकृष्णन भारत के राष्ट्रपति बने, तो उनके छात्रों और मित्रों ने उनसे उनका जन्मदिन मनाने की अनुमति मांगी। उन्होंने उत्तर दिया कि उनके जन्मदिन को शिक्षक दिवस के रूप में मनाना उनके लिए गर्व की बात होगी। इस प्रकार, 5 सितंबर को शिक्षक दिवस के रूप में मनाने की परंपरा शुरू हुई.

7. साहित्यिक योगदान

राधाकृष्णन ने भारतीय दर्शनशास्त्र पर कई महत्वपूर्ण पुस्तकें लिखीं, जिनमें “इंडियन फिलॉसफी” और “द हिंदू व्यू ऑफ लाइफ” शामिल हैं। उनके लेखन ने भारतीय दर्शन को विश्वभर में पहचान दिलाई.

8. व्यक्तिगत जीवन

राधाकृष्णन का विवाह 1903 में शिवकामा से हुआ था, जब वे केवल 16 वर्ष के थे। उनके पांच बेटियाँ और एक बेटा था। उनके बेटे, सर्वपल्ली गोपाल, एक प्रसिद्ध इतिहासकार बने.

डॉ. सर्वपल्ली राधाकृष्णन का जीवन हमें शिक्षा, दर्शन और नैतिकता के महत्व को समझने की प्रेरणा देता है। उनके जीवन के ये अनसुने पहलु हमें उनके व्यक्तित्व की गहराई और विविधता को समझने में मदद करते हैं।