महात्मा गांधी की पत्रकारिता जीवन परिचय:

महात्मा गांधी एक मिशनरी पत्रकार थे

उन्होंने कभी भी पत्रकारिता को अपनी आजीविका का आधार बनाने की कोशिश नहीं की, उनका कहना था कि- ”पत्रकारिता कभी भी निजी हित या आजीविका कमाने का जरिया नहीं बनना चाहिए और अखबार या संपादक के साथ चाहे जो भी हो जाय, लेकिन उसे अपने देश के विचारों को सामने रखना चाहिए, नतीजे चाहे जो भी हों। गांधीजी ने हिंद स्वराज (1921) में पत्रकारिता के तीन उद्देश्य बताए थे। पहला उद्देश्य लोगों की भावनाओं और विचारों को समझना और उन्हें अभिव्यक्त करना; दूसरा उद्देश्य लोगों में राष्ट्रीय, ऐतिहासिक और आध्यात्मिक भावनाएं जगाना; और तीसरा उद्देश्य दोषों को निर्भीकता से लिखना।

गांधीजी : एक पत्रकार के रूप में :

 

मोहन दास करमचंद गांधी एक महान पत्रकार और मीडिया योद्धा थे, सिर्फ़ इसलिए नहीं कि वे कई मायनों में महान थे और उनकी महानता समग्र थी, बल्कि इसलिए भी कि उनमें अभिव्यक्ति और संचार की महान पत्रकारीय प्रतिभा थी।

पत्रकारिता विद्वत्ता नहीं है; यह जल्दबाजी में लिखा गया साहित्य या इतिहास है। कुछ हद तक यह कार्रवाई भी है। एक पत्रकार में समझने, पहुँचने और संवाद करने की क्षमता होनी चाहिए; और आधी सदी तक गांधीजी जनसंचार के सबसे महान एकल-व्यक्ति माध्यम थे।

पत्रकारों में गांधीजी सबसे निडर थे। उनका जीवन स्वतंत्रता और समानता के लिए संघर्ष का महाकाव्य था, हालाँकि राष्ट्रीय स्वतंत्रता उनके जीवन के अंतिम वर्ष में आई। वे अपनी स्वतंत्रता को आने से पहले ही लापरवाही से व्यक्त कर रहे थे, समय-समय पर ब्रिटिश शासन द्वारा लगाए गए कई प्रतिबंधों से जूझ रहे थे। उन्होंने प्रेस की स्वतंत्रता के लिए भी लड़ाई लड़ी। हालाँकि यह स्वाभाविक लग सकता है, लेकिन वे प्रेस के सामान्य बाहरी और आंतरिक दबाव में सरकारी कामकाज और पार्टी से स्वतंत्र, संभवतः सबसे स्वतंत्र पत्रकार थे।

गांधीजी न केवल अपने अखबारों का संपादन करते थे, बल्कि उनके लिए लगातार लिखते भी थे। वे छोटे अखबार थे, अनिवार्य रूप से साप्ताहिक अखबार। लेकिन वे अब तक प्रकाशित होने वाले सबसे महान साप्ताहिक पत्र थे। पत्रकारिता में गांधी का आगमन, कई अन्य चीजों की तरह आकस्मिक था। 1904 में, उन्हें एक प्रिंटिंग प्रेस का कार्यभार संभालने के लिए कहा गया, जो मुंबई के पूर्व स्कूल शिक्षक और गांधी के राजनीतिक सहकर्मी श्री मदनजीत व्यवहारिक के निर्देशन में डरबन (दक्षिण अफ्रीका) में काम कर रही थी। गांधी ने इसकी लागत का एक बड़ा हिस्सा योगदान दिया था। इंडियन ओपिनियन हिंदी, गुजराती, तमिल और अंग्रेजी में साप्ताहिक प्रकाशित होता था और इस प्रेस में मनसुखलाल हीरालाल नागर इसके संपादक थे। एक को छोड़कर सभी संस्करणों का प्रसार अन्य साप्ताहिकों की तुलना में अधिक था।

इंडियन ओपिनियन के माध्यम से ही गांधी ‘सत्याग्रह’ शब्द तक पहुंचे। 1913 के संघर्ष में, यह पत्र गांधी का मानक था। 1914 दक्षिण अफ्रीका से उनकी विदाई का वर्ष था और पत्र के साथ उनका जुड़ाव समाप्त हो गया। ‘यंग इंडिया’ वे गुजराती में भी एक अख़बार निकालने के इच्छुक थे और उन्हें ‘नवजीवन’ मासिक की पेशकश की गई, जिसे साप्ताहिक में बदल दिया गया। उनके पूर्ण नियंत्रण में, 7 अक्टूबर, 1919 को नवजीवन और एक दिन बाद ‘यंग इंडिया’ प्रकाशित हुआ; दोनों ही अहमदाबाद से। गांधी दोनों अख़बारों के संपादक थे और महादेव देसाई इसके प्रकाशक थे। दोनों पत्रिकाओं की कीमत एक आना थी और एक समय में दोनों का प्रसार चालीस हज़ार के आसपास हो गया था। सभी भारतीय अख़बारों ने गांधी के लेख छापे। दिलचस्प बात यह है कि उन्होंने कोई विज्ञापन स्वीकार नहीं किया।

‘नवजीवन’ और ‘यंग इंडिया’ शुरू करने से पहले गांधीजी ने अप्रैल 1919 में ब्रिटिश सरकार की भेदभावपूर्ण और पक्षपातपूर्ण नीतियों के विरोध में कुछ समय के लिए एक पैसे की कीमत वाले अपंजीकृत साप्ताहिक ‘सत्याग्रह’ का संपादन किया था। यह अखबार सविनय अवज्ञा का हथियार था। दरअसल, विचार यह था कि हर केंद्र में बिना पंजीकृत एक लिखित अखबार प्रकाशित किया जाए, जो आधे से अधिक पूर्ण स्केप के एक तरफ न हो।

11 फरवरी, 1933 को एक आना की कीमत वाला साप्ताहिक ‘हरिजन’ का पहला अंक पुणे से निकला। यह अछूत समाज के सेवकों (हरिजन सेवक संघ) के लिए और उनके द्वारा प्रकाशित किया गया था और इसमें टैगोर की कविता ‘द क्लीनर’ थी। इसकी दस हजार प्रतियां प्रकाशित हुईं। ‘हरिजन’ गांधीजी की पसंद का नाम नहीं था। कुछ अछूत संवाददाताओं ने इसका सुझाव दिया था। उन्होंने गुजराती में ‘हरिजन बंधु’ और हिंदी में ‘हरिजन सेवक’ भी प्रकाशित किया। तीनों ही अखबार भारत और दुनिया की सामाजिक और आर्थिक समस्याओं पर केंद्रित थे। सेंसरशिप के खिलाफ लड़ाई

‘भारत छोड़ो’ आंदोलन का मतलब बदलाव था। यह ‘करो आंदोलन’ था और गांधी नहीं चाहते थे कि ‘भारत छोड़ो’ आंदोलन की खबरों के प्रकाशन पर सख्त से सख्त प्रतिबंध लगने के बाद कोई भी अखबार प्रकाशित हो। अगस्त 1942 के ऐतिहासिक AICC अधिवेशन में गांधीजी ने कहा कि उन्होंने साथी पत्रकारों से अपनी जिम्मेदारियों को समझने को कहा है। वह चाहते थे कि वे सेंसरशिप और प्री-सेंसरशिप वाली सरकार के साझेदार न बनें। जब उन्हें, सरदार पटेल और अन्य नेताओं के साथ गिरफ्तार कर लिया गया तो ‘हरिजन’ और ‘नवजीवन’ की सारी पुरानी लड़ाई बाधित हो गई।

साढ़े तीन साल के अंतराल के बाद फरवरी 1946 में ‘हरिजन’ को पुनर्जीवित किया गया। 30 जनवरी 1948 को गांधी जी की मृत्यु के बाद उनकी स्मृति में ‘हरिजन’ को जारी रखने का प्रयास किया गया। इस मुद्दे पर काफी बहस हुई, लेकिन उनके अनुयायियों में विवाद पैदा हो गया और अंततः ऐतिहासिक ‘हरिजन’ को हमेशा के लिए बंद कर दिया गया।

अन्य विभिन्न प्रकाशन:

पत्रकारिता के ‘गांधी युग’ में स्वतंत्रता आंदोलन को आवाज देने के लिए कई समाचार पत्र प्रकाशित हुए। ‘स्वराज्य’ (1920), ‘कर्मवीर’ (1920), ‘देश’ (1920), ‘आज’ (1920), ‘अर्जुन’ (1923) उस समय प्रकाशित होने वाले कुछ प्रसिद्ध समाचार पत्र थे। 1920 में रामरिख पाल सहगल ने प्रयाग से ‘चाँद’ और ‘ज्ञान मंडल’ और काशी, वाराणसी से ‘स्वार्थ’ नामक पत्रिकाओं (आर्थिक विषय पर) का प्रकाशन शुरू किया। ‘सुधा’, ‘माधुरी’, ‘हंस’ और ‘विशाल भारत’ जैसी मासिक पत्रिकाएँ और ‘हिंदुस्तान’, ‘नव भारत टाइम्स’, ‘वीर अर्जुन’ (सभी इंद्रप्रस्थ, दिल्ली से) और ‘आज’ जैसी दैनिक पत्रिकाएँ सभी को अच्छी तरह से ज्ञात थीं। कई दैनिक पत्रिकाओं के साप्ताहिक संस्करण भी निकलते थे। इस युग में ‘राजस्थान भारतीय’, ‘मरु भारती’, ‘हिंदुस्तानी’, ‘नागरी प्रचारनी पत्रिका’ आदि जैसे शोध पत्र प्रकाशित हुए।

गांधीजी गुजराती में स्वाभाविक लेखक थे, लेकिन अंग्रेजी भाषा के लेखक के रूप में भी उनका स्थान था। उनमें राजस और अवतार की शक्ति थी।

गांधीजी ने हिंद स्वराज (1921) में पत्रकारिता के तीन उद्देश्यों का प्रचार किया। पहला उद्देश्य लोगों की लोकप्रिय भावनाओं और विचारों को समझना और उन्हें व्यक्त करना है; दूसरा लोगों में राष्ट्रीय, ऐतिहासिक और आध्यात्मिक भावनाओं को जगाना है; और तीसरा उद्देश्य निर्भयता से दोषों को लिखना है।

गांधीजी के समाचार पत्रों से पता चलता है कि उनकी पत्रकारिता का उद्देश्य हर तरह से समाज की सेवा करना और लोगों को एक महान उद्देश्य के लिए प्रेरित करना था। उन्होंने लोगों से उनकी अपनी भाषा में बात की और संबंधित संदेशों को संप्रेषित करने में सफल रहे। गांधीजी की पत्रकारिता ने जनोन्मुखी और मूल्य आधारित पत्रकारिता का अभ्यास करके उच्च नैतिक और नैतिक मानक स्थापित किए, जो प्रिंट मीडिया की दुनिया के लिए हमेशा एक बेंचमार्क रहेंगे।

 यह शीर्षक ए. प्रभात किशोर जी द्वारा लिखित आर्टिकल है (early TIMES)